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堅持改革開放與堅定四個自信
作者:季正聚    來源:《大眾日報》
網絡編輯:時佳 發布時間:2017-09-21 打印本頁 關閉窗口
摘要:
關鍵詞:

  改革開放至今,中國特色社會主義事業取得了舉世矚目的成就。但在推進改革開放的具體過程中,也確實存在著一些質疑的聲音,如,認為改革開放違背了馬克思主義經典作家的思想,性質已經不是社會主義的了;改革開放不徹底,應該全盤私有化和全盤西化等。對此我們一定要有清醒的認識,并在批駁錯誤觀點看法的基礎上,進一步堅定“四個自信”。

  從1978年黨的十一屆三中全會實行改革開放至今,已近40個春秋。改革開放的偉大歷程,表明中國共產黨人成功地探索和開辟了一條在經濟文化落后國家建設社會主義、實現社會主義現代化的發展道路,彰顯了我們的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。當然,任何事物的發展都不會是一帆風順的。在推進改革開放的具體過程中,始終伴隨著一些質疑的聲音。對此我們一定要有清醒的認識,并在批駁錯誤觀點看法的基礎上,進一步堅定“四個自信”。

  既沒忘“老祖宗”,又開辟了“新境界”,彰顯了理論自信

  有一種觀點認為,中國改革開放不是搞社會主義而是搞資本主義,因為中國改革開放不符合馬克思主義經典作家關于未來社會的描述,一些政策和措施是屬于資本主義的,經濟社會生活中資本力量過于強大、非公有經濟占很大比重、貧富差距過大,等等。甚至有人妄言,中國改革開放搞的是“資本社會主義”“國家資本主義”“新官僚資本主義”。這些觀點都是錯誤的。

  首先,要科學對待馬克思主義經典作家關于未來社會的相關論述和設想。馬列經典理論不是教義和教條,而是指導我們行動的指南。是否符合馬克思主義,最重要的標準在于是不是堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思恩格斯生前一再強調,他們是“不斷發展論者”,對于未來社會的特征“是從歷史事實和發展過程中得出的確切結論;不結合這些事實和過程去加以闡明,就沒有任何理論價值和實際價值?!薄霸誚茨掣鎏囟ǖ氖笨逃Ω米魴┦裁?應該馬上做些什么,這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環境”,因為“極為相似的事情,但在不同的歷史環境中出現就引起了完全不同的結果”。

  其次,中國是在一個經濟文化落后國家中進行社會主義革命和建設的,與馬克思主義經典作家關于如何在發達國家中進行社會主義革命的前提有很大的不同。因此,中國的改革開放必須立足于中國社會主義初級階段的實際情況,要和具體的時代實踐相結合,決不能把馬克思主義經典作家的理論當成現成的公式來剪裁各種歷史事實,這樣既不是馬克思主義的學風,在實踐上也是有害的。正如鄧小平所指出的:“我們現在所干的事業是一項新事業,馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他社會主義國家也沒有干過,所以,沒有現成的經驗可學。我們只能在干中學,在實踐中摸索”。鄧小平還指出,我們搞改革開放,沒有丟“老祖宗”,因為丟了就喪失了根本,同時貧窮不是社會主義,不改革開放,就是死路一條。這就要求中國的改革開放必須立足于中國的具體國情,把馬克思主義基本理論與中國實際相結合,既堅持“老祖宗”,又不斷開辟“新境界”。

  再次,改革開放利用資本主義國家的先進技術和管理經驗不等于就是搞資本主義,而是促進中國特色社會主義的發展。對外開放就要充分吸收國外優秀文明成果和借鑒發達國家先進技術和管理經驗,這是為了發展和壯大社會主義,鞏固社會主義物質基礎,對此一定要有正確的認識。

  最后,改革開放的偉大實踐,證明了中國特色社會主義理論體系具有與馬列主義、毛澤東思想一脈相承又與時俱進的理論品質。改革開放以來,馬克思主義中國化結出了豐碩成果,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀以及十八大以來以習近平同志為核心的黨中央治國理政一系列新理念新思想新戰略,這些理論成果相繼成為我們的指導思想和實踐指南,彰顯了理論創新精神和理論自信。

  既不走“老路”,也不走“邪路”,而是成功闖出了一條新路,彰顯了道路自信

  有一種錯誤觀點認為,改革開放使中國走上了一條中國特色資本主義道路或者國家資本主義道路。這種看法無疑是不符合歷史事實的。

  首先,歷史已經證明,封閉僵化的老路走不通。中國社會主義革命和建設經歷了一個從以俄為師到以俄為鑒的過程。應當承認,蘇聯高度集權體制的產生有其一定的歷史背景和慣性,而且這種體制也曾發揮過重大作用。但問題是這一體制未能適應時代的轉換和改革的要求,在內部運行機制上出現了結構性?;?形成一種體制性障礙,必須加以改革。

  其次,蘇聯改革和解體的慘痛教訓,又證明了改旗易幟的邪路絕對不能走。20世紀80年代中期以后,蘇聯改革逐漸失控和變味變向。在所謂的“人道的民主的社會主義”旗號下,放棄馬克思主義指導地位,搞指導思想多元化;放棄黨的領導,推行多黨制,動搖了黨的領導地位;推行軍隊國家化,放棄軍隊領導權,自毀長城;不能正確對待歷史,全面否定蘇聯歷史、蘇共黨史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義,導致思想混亂,動搖執政根基和合法性,最后導致蘇聯共產黨偌大的一個黨就作鳥獸散了,蘇聯偌大的一個社會主義國家就分崩離析了。

  因此,中國的改革開放,其實就是從避免蘇聯模式的弊端中逐步走出了一條新路。俗話說:“鞋子合不合腳,自己穿了才知道?!被毓死房梢鑰吹?中國改革開放是合乎黨心民意、順乎時代潮流的英明抉擇,是實現中華民族偉大復興的康莊大道。中國特色社會主義這條路走得通、走得好、走得對。

  最后,改革開放使中國探索出一條新型的現代化道路,拓寬了發展中國家走向現代化的路徑。早期一些西方國家,曾通過發動軍事戰爭或掠奪殖民地等方式,實現國家現代化。中國走的是一條新型的現代化之路,適應和平、發展、合作、共贏的時代潮流,堅定走和平發展之路,努力打造人類命運共同體;努力改善民生和創新社會治理,推進全面建成小康社會;以新發展理念引領發展,大力推進生態文明建設,促進經濟可持續健康發展;不斷推進法治中國建設,堅持黨領導人民治理國家的基本方略,努力實現國家治理體系和治理能力現代化;充分發揮社會主義制度優越性,堅持和發展適合中國國情的社會主義政治制度。特別是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以實現“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興的中國夢為統領,就中國實現什么樣的社會主義現代化、如何全面實現社會主義現代化,提出了一系列新理念新思想新戰略,使中國道路越走越寬廣、越走越自信。

  堅持不忘初心,砥礪奮進,保持戰略定力和底線思維,彰顯了制度自信

  有一種觀點認為,中國改革開放過程中出現的問題和困難,是因為改革不徹底、政治改革滯后造成的,因此需要搞全盤私有化、三權分立、多黨制那一套。針對這種錯誤觀點,早在改革開放之初,鄧小平就作出了斬釘截鐵的回答:中國搞改革開放是中國特色社會主義制度的完善和發展,政治上絕不搞西方那一套。

  首先,改革開放是中國特色社會主義制度的完善和發展。恩格斯指出:“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應當和任何其他社會制度一樣,把它看成是經常變化和改革的社會?!幣虼?改革是社會主義發展的強大動力。自改革之初,為保證改革開放的健康發展,鄧小平就明確要求,要堅持四項基本原則不動搖。蘇東劇變后,鄧小平特別強調領導干部要堅定馬克思主義信仰和共產主義信念,把青少年教育好,促進社會主義向著更加健康的方向發展。實踐表明,中國改革是一個系統工程,包括經濟、政治、社會等各個方面的協調推進和全面進步。十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央在推進全面深化改革進程中,強調要搞好頂層設計,要有戰略定力,堅持黨的領導和中國特色社會主義制度不動搖,防止犯顛覆性錯誤,體現了對中國制度的充分自信。

  其次,改革開放取得的偉大成就,為保障社會主義制度提供了堅實的物質基礎,充分證明和彰顯了社會主義制度的優越性。事實勝于雄辯。改革開放近40年來,我國經濟實力和綜合國力空前提升,人民生活水平得到根本改善,國際話語權和影響力不斷提高,GDP躍居世界第二,成為世界第一制造大國、第一貨物貿易大國、第一外匯儲備大國,成功實現了從低收入國家向中等收入國家的跨越。改革開放的偉大實踐,使中國特色社會主義制度的優越性得以充分釋放和體現。

  最后,要正確面對和科學分析改革開放過程中遇到的問題和矛盾。毋庸諱言,在改革開放過程中,我們也遇到了不少困難、障礙、風險和挑戰,甚至也會出現各種失誤和錯誤。例如,貧富差距過大問題,地方?;ぶ饕搴筒棵瘧;ぶ饕邐侍?腐敗問題還比較突出,生態環境問題,區域發展和城鄉發展中不平衡問題,食品安全和生產安全問題,司法和教育中的不公平現象、醫療中的看病難看病貴、住房中的房價過高等民生問題。對于這些問題,我們需要正確地看待和對待。一是要積極面對,不諱疾忌醫,理性和全面分析問題的分類和具體成因,認真分析哪些問題是發展中的問題,哪些是改革不到位需要進一步深化的問題,哪些是政策不完善體制不健全的問題,哪些是探索中的失誤和“交學費”問題,哪些是一些黨員干部的亂作為和不作為造成的問題,從而有的放矢和對癥下藥,認真探尋方略和對策。二是要看到黨和政府在解決這些問題中的積極態度、堅定決心、有力舉措和政治智慧,逐步完成了一系列階段性目標和任務,并取得了一系列明顯和實質性的成效,甚至根本性成效。黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央帶領下,我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,實現了黨和國家事業的歷史性變革,充分彰顯了中國特色社會主義的制度優勢和制度自信。

  文化實現大發展和大繁榮,文化軟實力不斷提升,彰顯了文化自信

  有一種觀點認為,中華文明是落后的文明。他們以殖民文化為榮,宣揚西方中心主義,以西方的標準為標準,用以評判中國的改革開放政策,主張全盤西化。實際上,這是一種數典忘祖、食洋不化和文化、文明不自信的表現。

  首先,博大精深、源遠流長的中華文明為我們堅定道路自信、理論自信、制度自信奠定了堅實的基礎。從世界文明發展史來看,中華文明是唯一沒有中斷的文明,表明了中華文明無與倫比的延續力和生命力,而且在相當長的一段歷史中,中華文明是相當成熟和處于引領地位的文化形態。但在歷史上,也確實出現過文化自卑現象。特別是鴉片戰爭和甲午戰爭失敗后,面對列強的堅船利炮,一些中國人妄自菲薄,甚至產生了歷史虛無主義,從語言、生活方式到觀念、體制和制度,都要求全盤西化。這種文化自卑論作為一種社會心理一直存在于一些中國人心中,對此我們要高度警惕。

  其次,中華優秀傳統文化為我們堅定文化自信提供了豐厚的文化滋養和底蘊。中華優秀傳統文化是中華民族的文化之根,沉淀著中華民族的骨氣、底氣和精神追求,是中華民族的重要精神家園。在世界文化之林中,中國傳統文化具有獨特的優勢和長處,對此我們一定要有充分的文化自信和文化自覺。

  再次,革命文化和社會主義先進文化,夯實和提升了我們文化自覺和文明自信的強大底氣。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神等,既是中國共產黨人優秀品格的體現,也是我們在新的歷史條件下堅定文化自信的寶貴財富,需要倍加珍惜和發揚光大。

  最后,改革開放極大地提升了中國的綜合國力,也為提升中華文化軟實力提供了雄厚的物質基礎。改革開放過程中,中外文化交流頻繁,各種觀念、價值、思潮相互交融、交匯和交鋒,越來越多的外國人感受到了中國文化的魅力。不僅傳統的經典名著、氣功、武術、京劇、美食、中國節日等被外國人感知和欣賞,中國的電影、電視劇、文學作品影響也越來越大。一些國際會議、高端論壇、峰會上,中國是繞不開的熱門話題,中國聲音、中國故事、中國理念等,越來越引起國際社會的廣泛關注,這些都彰顯了中國文化的吸引力和感染力?!?/p>

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